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原宿

东京的原宿成为年轻人文化的“信息中心”是在60年代左右。原宿流行之初是一群乘着高级外国车的年轻人。他们最初是受了美国占领时带来的美国文化的影响。70年代初,日本产生了时装杂志,作为时装杂志代表的《anan》上登出了专辑“东京街头发现外国的原宿物语”,使原宿的形象传遍了全国。那以后的10余年间,有关原宿报告经常出现在代表性时装杂志《anan》、《non-no》中,逐渐巩固了领导潮流的地位。在70年代,原宿的流行通过时装杂志介绍普及到了全国。进入80年代,原宿流行开始进入成熟的时代。从原宿诞生的“原宿品牌”迎来了高潮,产生出了“竹笋族”,以竹下通为中心的“少年文化”渐渐开花结果,出现了不少追梦故事。
“竹笋族”是79年夏天开始在原宿的步行天国一带出现的装束独特的少年群体,语源出自原宿原有的“装饰竹笋”的风俗。他们上身穿原色披风式外套、下穿灯笼裤、身上挂着的姓名卡、各种徽章、法卡、布制玩偶,脚下穿着白色运动鞋。开了男性装饰的风气。当时,有钱的成年人每天晚上可以到迪斯科舞厅跳舞,而没钱的的高中生们只能等星期天在马路边消散自己的过剩能量。他们把跳舞用的衣服装在袋子里,到了表演场所附近的代代木公园再换上。后来路边跳舞的少年中有人被媒体发现捧成了红星,这种流行走到了最高潮。后来,竹笋族的流行终于开始走下坡路,路边演唱的传统却脉脉不绝。
原宿的流行多是青少年自愿组合乐队的演出服,这些色彩夸张、式样怪异的服装,在自己的家附近穿出来,会被家长伙邻居斥责,但在原宿,无论多么跨张都没有什么问题,所以,在这里穿出的服装,自然而然地带有一种展览或表演的性质,服装的搭配本身就反映着一种审美感、一种匠意。每个普通的人都可以任意参加,以获得注目的多少为判断标准。这也是为什么原宿的服装流行比起涩谷来,显得色彩丰富而夸张的原因。到了90年代原宿的流行终于离开了模仿的轨道,向着创造独有的时装文化迈开新一步。

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