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日本妖怪付丧神

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付丧神

付丧神“つくもがみ”(Tsukumo gami),为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。概念类似中国的物久成精,这就是付丧神的传说;因此又称为九十九神、九十九髪。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画,付丧神的形象大致确立。《阴阳师》第三卷的副标题也叫“付丧神”。
《金阁寺》里引用的《付丧神记》,讲述的是康保年间(平安时代村上·冷泉天皇的年号。964—968)被扫地出门的一堆旧器物,幻化成精后找人类复仇的故 事。故事的梗概是这样的: 康保年间,都城内外的人家照例于立春前夕将旧器物弃置路旁,而这些被主人抛弃了的旧器物聚到一起商议道:我们多年以来一直尽心竭力地侍奉主人,没有恩赏也 就罢了,谁成想竟然被弃置街头,任牛马践踏,真是可恨啊。我们何不化为精怪来报仇雪恨呢?这时身为念珠的一连入道上前阻止道:各位且慢,我们这样被抛弃, 也是因果报应,请各位以恩报怨吧。可众器物那里听得进去,愤怒的大棒荒太郎将一连入道打得落荒而逃,进而众器物听从博闻多识的古文先生的意见,决定于节分 (春分和秋分,这里应是指春分)时祈求造化大神将他们变为妖魔鬼怪。到了节分这日,众器物按照古文先生的指点,自绝性命,委身于造化大神,于是果然幻化做 了各种妖物:有的成了男女老幼的样子,有的成了魑魅魍魉的样子,有的成了飞禽走兽的样子。这些妖怪们找了一个离都城不远的去处作为据点,时常进城骚扰,他 们不仅吃人,而且连牛马也不放过。京城里的人们恐惧万分,却拿他们束手无策。而这些妖怪每日寻欢作乐,饮酒赋诗,过着天仙一样的日子。

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